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丙申年（二〇一六年）秋，我对赵宏兄说想找位画家学画，打发闲暇时间。他很爽气地向我推荐了顾秉松老师，说是张大壮的学生。见我一脸茫然无知的神情，赵宏兄说，你可以先找资料看看。插叙说一下，赵宏兄参与编辑《海派文化》报多年，年轻时即游于艺，与沪上许多海派名家吴青霞、赵宏本、曹简楼、王康乐、施南池、黄若舟、厉国香、乔木、苏局仙、周退密，均有密切交往。年经日久，自然珍藏有一段段深厚的艺缘情怀。与之闲聊，均涉艺林掌故。
起先，他跟张大壮学画，是在行余书画社。这家书画社，是上世纪四十年代华亭人沈剑南和同人创设的，聘请有张石园、张大壮等名画家执教。顾秉松一个星期去几次。一九四七年的时候，行余书画社是在跑马厅边上，即现人民广场的地方。张大壮穿着一件长衫，坐在一个厅里，接待来学画的人。张大壮给顾秉松每次画一张小画，有时是牡丹，有时是兰草，有时是鸟，或是别的花，让顾秉松带回去临摹，临好后再带作品到张大壮那里去。一九四九年上海解放后，张大壮与张石园又创立两益画室，地点在市工人文化宫地下室，后来又借在北海路的一个医生家里。后来没多久，画室就迁到张大壮家里。顾秉松继续学画，一直到他去世。
说起这本册页，颇有些来历。民国时期的张大壮收有一些学生，在众多海派书画弟子里，顾绳勇、顾秉松、浦培芝、徐璐等皆从其学。顾秉松跟随张大壮的时候，还有一位年长他不少的顾绳勇，是南汇周浦人，号东涯，嗜收藏，从张大壮、陆俨少等诸先生习花鸟、山水，与诸画家均有密切交往。顾绳勇曾去顾秉松控江新村的家里玩过。因都是自己的学生，在张大壮口中，就随口称他们为大顾、小顾，显得颇为亲切。想来，张大壮是非常喜欢这两个姓顾的学生，经常听他说“大顾如何如何”“小顾如何如何”。
顾老师用饱含水分之笔调出粉彩色，一边画一边说：刚学画的时候，张大壮喜欢用煮锤笺（半生半熟宣）教他画写意，而在画工笔的时候，喜欢用蝉衣笺（熟宣）。画工笔牡丹，张大壮的习惯是先总体把花的轮廓勾勒出来，淡淡地勾好墨线，然后在这个基础上，中锋用笔画牡丹，再上色。张大壮到晚年时用笔，比较偏大；而年轻时，用笔较小。他用较小的毛笔，在花的轮廓上点下去，还会顿一顿，如此反复地笔墨点染穿插，使花的前后层次更为分明。顾秉松经常见到张大壮大胆落笔，然后在画好的牡丹花上细心收拾。有时，会有一些习惯性的小动作，比如喜欢用毛笔在牡丹花上反复渲染。喜欢用花青加墨填涂缝隙，就像写文章烘云托月一样。
张大壮有“张牡丹”之称，可见绘牡丹是他的一绝。张大壮的牡丹画属于文人画，对牡丹花的上色是有讲究的，强调颜色淡。张大壮喜欢白色的花，像白荷花、白牡丹。张大壮在教顾秉松画牡丹时，总要点染一些白色，还会特意强调说：“涂的白粉不要太厚，就像女人打扮一样，脸上的白粉涂得太厚，不好看。牡丹花上的白粉，也要淡淡地去涂才好。”如此，张大壮笔下的牡丹就显得淡雅，有仙气，而且与恽寿平的牡丹有相同，又有不同之处。他将恽氏的生香牡丹变得更为淡雅秀美，他是真正脉承传统的人，也是创造传统的人。
从我师从张大壮老师至今，依然感觉最难认识和把握的是他对牡丹的写生创作。虽然老师是在恽南田的没骨写生基础上生发的，但最终演化成了具有印象主义的写意，表现出阳光变化中复瓣的牡丹花从里到外各层花瓣间的明暗交错，体现了形象的个性和整体的共性。他笔触写意的过程，是由里到外先体现花卉的整体形象，又略加点、染地笔墨穿插，似有似无地使原本在一起的花瓣各自分离，让人感觉到花瓣由里到外各自形象的转折变化和相互依存，以及整体组合的最终形象。
但在具体的表现上，要达到先生这样娴熟的表现技巧，我始终感觉困难。20世纪七八十年代，我曾在仿效老师写生的过程中，对一两种花的形象有过较为成熟的表现，积累了大概十几张可谓一枝独秀的折枝画稿，但始终不敢进入完整的创作过程。间隔一段时间之后，就又不能自在发挥了。所以相比较老师其他的绘画形象，我一直感觉他的牡丹是最难认识和把握的，我期待着后人予以充分重视和认识。（《了庐画论》，了庐编著，上海人民美术出版社，二〇一八年四月版）
张大壮个头修长，为人清瘦，声音不高，轻而快。张大壮是杭州人，说一口杭州话，爱带儿字，还会说一些杭州本地的老话。有一次，年轻的顾秉松提出要去杭州玩玩。张大壮听了，轻笑地说道：“你要小心，杭州人会‘刨你黄瓜儿’。”“刨黄瓜儿”，这句是杭州俗语，敲你竹杠的意思。顾秉松是慈溪小伙，起先听不懂这话的意思，张大壮又给他解释了一下，他才恍然大悟，原来“刨黄瓜儿”在杭州话，是把人当成傻瓜看呢。顾秉松听出了老师在和他开玩笑呢，不好意思地挠了挠头笑了。
还有一次，正好也是顾秉松一个人。教完画后，张大壮就同他聊天，将电视里的相声绘声绘色地说给他听。这个相声是说：广东人在上海开百货商店。一个上海人除在门口看橱窗，没事就看看。广东老板见有人在看，就问：先生，你要买什么东西？上海人用沪语说：“阿拉看看橱窗。”广东老板以为是要看“痔疮”，忙说：“这里没痔疮，要看去医院看。”上海人知晓后觉得不开心，以为是触霉头。上海人说买双袜子。广东老板又听成帽子。再接下去，还是没搞清楚，又以为是钢精锅子。张大壮绘事之余，很注意调节气氛，让跟随自己多年的徒弟放松心情。他用杭州口音模仿这段相声，倒是一份别致的情趣。顾秉松听了，也忍不住笑了。
郑老师记得，张大壮先生的住处，是在24路车站。车通到张大壮的家门口，还走过一个小菜场。如果从靠近老西门这端进入，依次有张大壮、陆俨少、刘海粟……郑重原住南市区，离这里也很近，只要用半天的时间，就可以探望好几位画家。陆俨少的家在一条弄堂里的石库门厢房，坐西朝东，除了清晨有一缕阳光射进，其他时间都看不到太阳。郑老师还提到陈秋草。当时陈秋草夫人生病，需要一种药，是他帮忙去医药联系治好的。顾老师在一旁听了，又补充了一点情况，他曾经向陈秋草学过素描。
顾秉松老师将自己的画册奉上，上面写着：“郑重先生雅教。戊戌夏顾秉松赠。”郑老师翻看顾老师的画册，边看边赞赏道：“你这受张大壮先生的影响大，恽派风很浓。你的这菜，这虫，这包心菜，这瓜果，画的多好。”一边说一边用手拍拍画册，很是欣赏。我将藏在手机里顾老师最近画的十二幅册页给郑老师看，有荷花鸳鸯戏水，有喜鹊登梅枝，有枫叶白头翁，有松树喜鹊，有东篱菊花，笔墨生动，不同时流之作，郑老师看了，颇为喜欢，说“现在还有谁会这样画？”对老一辈画家的赞赏之情溢于言表。
养庐的生活是清淡的。室内养有菖蒲。无菖蒲不文人，张大壮曾为郑重先生画过一幅菖蒲灵石图。郑老多年后还深情回忆，特录宋人谢枋得的一首歌行体的诗：“有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。人言菖蒲非一本，上品九节通仙灵。……人间千花万卉尽荣艳，未必敢与此草争高名。”这首《菖蒲歌》，收在最近出版的《百里溪翰墨缘·郑重书法集》中。文末另有题跋说：“今人张大壮先生养菖蒲，亦擅画之，斋中蓄菖蒲数盆，以宣纸沾水拂拭其叶，使之一尘不染，尝言菖蒲吾友也。曾为余画菖蒲灵石一帧，故书此诗以志往。”郑老诗写得清气凛凛，读之，觉养庐内浮动着一股孤清灵气。
有一次，在老西门顺昌路、复兴中路附近，顾秉松正好遇到老师与那帮烟友，由两个带去戒毒所。过了两个月，他惦记着想去看看老师回来了没有。去了一看，已经回来了。问了老师好几个问题。张大壮也非常坦率，都一五一十地告诉了顾秉松：刚进去时，有几天是放任自由，什么都不管。要吃什么吃什么；要喝什么喝什么，就是不能抽。别的要求也可以提。想看戏，也成。那个时候喜欢看京戏，也可以，派人带他们去。很自由。但对抽的人来说，很难熬。第二是定量。以最低的标准，一天一天减少，一点不抽是不行的。否则真的要死过去了。就这样，张大壮吸的陋习终于戒除了。当时顾秉松听了，很佩服老师的毅力。
一九年，张大壮先生搬到了复兴中路一百九十二号底层。那里的房子并不比永裕里好，但因为是在底楼，方便进出。顾秉松依然如故，每周去那里求学。有时，顾秉松偶尔会遇到同门师友。有一个灯泡厂的职员经常到张大壮那里去学画。还有一位汪亮（原名汪鸿孝，字虹霄），家里是开酱园厂的。他知道张大壮先生的另一位学生了庐，是在张大壮先生的追悼会上。后来，他还曾特地去其住处拜访过了庐先生，可惜当时了庐先生不在，只见其母亲，略谈几句而去。后再也未见面了。
除画集外，还有老师当年写的信札、课徒稿，那些是属于老师的遗珍，既有缘得之，定当加倍爱惜，从未敢掉以轻心。顾老师还有缘珍藏一幅他与张大壮先生的合影。那是他二十岁左右时，去市工人文化宫学画，正遇到张大壮先生来此授课辅导。事前，顾秉松不知道张大壮先生会来。当他看见自己的老师走进来时，顾秉松特别的开心，为他忙前忙后的换水。上完课后，他又抓住机会，请一位同龄年青学员，来为自己和张大壮合影。与张大壮先生拍下了这张珍贵的留影。相片上的两人，身着当时时兴的中山装，前面口袋插钢笔，内衬白衬衫，并肩而立，看上去不像师生，倒像是父子。拍照地点是在市工人文化宫的楼顶，背景隐约可见外滩。远处雾蔼淡薄，显出当时的一股清新朗润的时代气息。后来，上海美术家协会编海派百年代表画家系列作品集，入选名家为虚谷、任伯年、吴昌硕、贺天健、朱屹瞻、颜文梁、吴湖帆、刘海粟、丰子恺、林风眠、关良、吴大羽、周碧初、张大壮、陆俨少等人，计十五位。其中《张大壮》一册所配影像，竟找不到张大壮当时的中年单人照，就用了这张合影中的张大壮像。后来工人文化宫的美术班结业时，当年的授课老师与学员们有合影，顾老师也保存了下来。如今再看这些旧影札，真可谓是相片遗珍。
